포박자 抱朴子포박자 동의어 갈홍 다른 표기 언어 저작자 갈홍(葛洪) 요약 370년경에 만들어진 책으로, 선인(仙人)이 되기 위한 신선술의 이론과 실천을 설명한 도가의 고전이다. 포박자는 『노자』에 나오는 ‘견소포박(見素抱樸)’이라는 구절에서 따온 저자의 호이자 책 제목이다. 「내편」 20.. 논문 2019.08.08
和順雲住寺石造如來坐像 묵가 11 和順雲住寺石造如來坐像 도1 和順雲住寺石造如來坐像 천불상을 전각하기 위해 천 개의 부처님을 직접 눈으로 보고 확인하여 스케치를 하고 돌에 새긴다면 좋겠지만 시간적인 여유와 경제적으로 불가능하다. 하지만 돌에 새기기 전에 한번쯤은 불상의 전반적인 느낌과 특히 耳目口鼻의 .. 논문 2019.03.24
묵가 10 慶州狼山磨崖佛坐像 도1 13 x 13 x 60 mm 도2 慶州狼山磨崖佛坐像 처음 불상을 스케치하면서 두려웠던 점은 주먹 크기에서 부터 집채 만 한 불상을 1치(3cm)의 사방 돌 크기 안에 어떻게 그려 넣을 수 있을까 하는 의구심이 언제나 뇌리에서 떠나지 않았다. 큰 돌이라면 무리가 없겠지만 조그만.. 논문 2019.03.22
묵가 5 方形臺座金銅彌勒菩薩半跏思惟像 石印材를 구입하다보면 그 아름다움에 빠져버리는 수가 허다하다. 돌을 이리저리 돌려가며 만져보면서 石質의 부드러움을 맛보고, 다양하고 정교하게 새겨진 뉴鈕 도장의 머리 부분 의 조각에 감탄하기도 하며, 돌 표면의 자연 色調에 매료되어 버리기.. 논문 2019.03.16
묵가 2 龜尾 善山出土 金銅菩薩立像 전각은 한글, 한문, 그림으로 표현 할 수 있는데, 문자의 표현과는 달리 그림은 대체로 실상과 추상 그리고 문양 등으로 분류할 수 있겠다. 처음 천 개의 불상을 새기려고 시도할 때는 陰刻으로 할 것인가, 陽刻으로 할 것인가에 대해서 크게 고려하지 않았지.. 논문 2019.03.16
묵가 1 慶州 石窟庵 石造本尊如來坐像 전각이란 전서체로 돌, 나무, 옥, 금등에 새기는 것을 말한다. 중국에서는 殷代에 2顆도장을 세는 단위 가 있으며 周, 秦 , 漢, 唐代에 이르러 꾸준히 발전해 왔으며 宋, 元代에 잠시 주춤하다가 明代 末에 돌에 새기는 기법이 개발되면서 전각의 발전은 일대.. 논문 2019.03.16
사진 4,叶嘉瑩,한자56체 四十、悬针篆:亦曹喜所作。有似针锋,因而名之,用题《五经》篇目。 四十一、章草书:汉齐相杜伯度援藁所作。因章帝所好,名焉。韦诞谓之草圣。 四十二、飞白书:蔡邕待诏,见门下吏垩帚成字所作。 四十四、八分书:汉灵帝时上谷王次仲所作。魏钟繇谓之章程书。 四十七、散.. 논문 2018.12.08
사진 3,叶嘉瑩,한자56체 二十一、转宿篆:宋司马以荧惑退舍所作也,象莲花未开形。 二十五、小篆书:李斯删古文作也。始皇以祈祷名山,皆用此书。 三十二、符信书:六国时各以异体为符信所制也。 三十四、金错书:古之钱铭,周之皇府、汉之銖两刀布所制也。 三十九、垂露篆:汉章帝时曹喜所作也 논문 2018.12.08
사진 2,叶嘉瑩,한자56체 八、龟书:帝尧陶唐氏因轩辕灵龟负图作龟书。 十、倒薤书:殷汤时仙人务光作倒薤书,今薤叶篆是也。 十一、虎书:周文王史史佚因驺虞作虎书,有虎不害人,驺虞因此始也 十二、鸟书:周文王时赤雀衔书集户,武士时丹鸟入室,以二祥瑞,故作鸟书。 十五、大篆:周宣王史史籀所.. 논문 2018.12.08
사진 1,叶嘉瑩,한자56체 一、龙书:太昊庖牺氏获景龙之瑞,始作龙书。 二、八穗书:炎帝神农氏因上党羊头山始生嘉禾八穗,作八穗书, 用颁行时令。 三、仓颉书:黄帝史苍颉写鸟迹为文。 六、蝌蚪书:因蝌蚪之名,故饰之以形。不知年代,或云 颛顼高阳氏所制,今古文是也。 논문 2018.12.08